山谷岁月静谧而充实。
老者既已下定决心便不再有丝毫保留将全部心力都倾注在对吴晟的培养之上。
他不再仅仅是答疑解惑的师长更像是一位技艺超凡的巨匠面对一块罕见的璞玉开始进行精心的雕琢。
他观察着吴晟如饥似渴吸收知识、在修炼中一次次跌倒又爬起的执着身影眼中时常流露出复杂难明的神色。
一日在吴晟于溪边凝神练习灵魂力控水失败数十次仍不气馁后老者抚须低语声音轻得只有自己能听见: “此子于正统修炼之途根基浅薄认知几近一片空白如同那未曾沾染丝毫墨迹的宣纸。
此为其短亦为其长。
” 他目光深邃仿佛在透过吴晟看向某种更宏大的可能“寻常修士自启蒙起便被宗门流派之见所囿思维已成定式如纸上已有旧画再想另辟蹊径难上加难。
而他这片空白反倒拥有了无限的可能。
” “更难得的是他骨子里有股不信命、不服输的韧劲!纵使千难万阻亦能咬牙前行。
这心性便是这画纸最可贵的‘材质’坚韧而富有潜力。
” 老者嘴角泛起一丝近乎艺术创作般的专注笑意“如今老夫便是那手握画笔之人。
能否在这张白纸上勾勒出包罗万象的轮廓渲染出震撼寰宇的色彩最终成就一幅前所未有的绝美画卷……既要看我这‘画家’的技艺与格局也要看这‘画纸’本身的承载与回应了。
” 念及此处老者的指导方式也随之变得更加系统、更具深度。
他不再局限于零散的知识传授而是开始为吴晟构建一个宏大而坚实的认知框架。
首先是“破而后立”打破认知壁垒。
他让吴晟继续研读那些看似“离经叛道”的魔道、偏激佛门典籍但要求他并非记忆修炼法门而是剖析其力量核心与逻辑链条。
“小友你看这《幽影噬魂诀》其吞噬魂力之效与道家‘炼精化气、炼气化神’中汲取天地灵气的本质是否亦有异曲同工之‘理’?只是其手段酷烈目标指向不同。
”老者引导着让吴晟跳出“正邪”的表象去触摸力量运行背后共通的“法则”。
“再看这《寂灭禅心录》其追求的空寂与道家‘致虚极守静笃’所求的心境在‘静’的层面上是否可相互印证?” 通过这种对比与辨析老者意在从根本上瓦解吴晟对不同流派力量的本能排斥与恐惧让他明白万法殊途同归皆是对天地法则、对自身潜能的不同探索方式。
其次是“融会贯通”构建知识体系。
在吴晟初步理解力量多元性的基础上老者开始以鬼谷一脉“纵横捭阖”的核心思想为经纬帮他串联起所学的百家知识。
他以棋局演绎兵法谋略以山川地势讲解阵法奥妙甚至以草木枯荣阐释生死轮回之道。
他将儒家“仁政”思想与法家“术势”理念对比将道家“无为”与魔道“唯我”放在一起探讨其利弊。
“修炼非独玄气积累、灵魂壮大。
谋略、心性、对天地万物的理解皆是‘力量’的一部分。
鬼谷之道便是要你拥有洞察本质、统筹全局、因势利导的智慧。
”老者谆谆教诲让吴晟明白真正的强大是综合实力的体现。
再者是“知行合一”在实践中印证。
理论之外老者为吴晟设计了大量针对性的实践。
他不再仅仅满足于吴晟凝聚出百名豆兵而是要求他指挥这百名豆兵模拟各种复杂战况运用所学兵法策略甚至尝试将一丝微弱的道家清气或模拟的魔气特性赋予豆兵观察其变化与极限。
他让吴晟尝试以灵魂力同时模拟“水之柔”与“火之烈”两种截然不同的属性锻炼其精细入微的控制力与平衡之道。
每一次实践后的失败与成功老者都会引导吴晟深入反思与所学理论相互印证让他真正将知识内化为自身的能力。
在老者的倾力栽培下吴晟如同一株久旱逢甘霖的树苗以前所未有的速度成长着。
他不仅对“撒豆成兵”的掌控越发纯熟所能化出的豆兵数量与质量稳步提升更重要的是他的思维方式发生了翻天覆地的变化。
他不再局限于简单的对错善恶而是学会了从多角度、更深层次去思考问题分析力量规划路径。
他的眼神中除了原有的坚韧更多了一份洞察世事的清明与沉稳。
这张原本空白的“画纸”正在那位技艺通神的“老画家”笔下逐渐勾勒出恢弘而独特的轮廓等待着未来浓墨重彩的铺陈。
一晃数年后老者看着远处的吴晟缓步来到一间密室之内虔诚的上香跪拜。
老者自顾自的说道:“列祖列宗诸天神明保佑!但愿我这个决定是正确的!”随即老者缓缓拿出一本功法来准备交给吴晟。
草庐内檀香袅袅。
吴晟盘膝坐于蒲团之上眉头微蹙面前摊开着几卷气息迥异的典籍——道家的《清净无为说》、儒家的《浩然正气篇》、佛门的《金刚般若经》抄录以及那卷令人不适的《幽影噬魂诀》残篇。
他尝试理解、甚至模拟其中不同的能量运行方式却只觉得体内气息隐隐有些紊乱几种截然不同的理念在脑海中冲突让他难以静心。
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本文地址星火逆穹第98章来源 http://www.hnqunying.net
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