旧书大亨第二百三十二章 改写历史

在中国只要是上过学的人基本上都应该听过《梦溪笔谈》是一本怎样的书林逸当然也听说过因为在学历史的时候这本书的时间和作者是历史考试中的必考内容。

《梦溪笔谈》乃是北宋科学家、政治家沈括撰写的一部笔记体著作从内容上说《梦溪笔谈》以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识这在笔记类著述中是少见的。

如《技艺》正确而详细记载了“布衣毕升“发明的泥活字印刷术这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料深受国际文化史界重视。

“辩证“门谈韩愈画像条使后人了解从北宋就产生并沿袭下来的一个错误:把五代韩熙载的写真当成韩愈的画像。

此外北宋其他一些重大科技发明和科技人物也赖本书之记载而得以传世。

如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭解释虹及龙卷风、河北“团钢““灌钢“技术羌人冷作冶炼中对“瘊子“的应用、“浸铜“的生产等均属科技史上珍贵史料。

因为沈括本人具有很高的科学素养他所记述的科技知识该书基本上总结了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得。

林逸曾经看过一本关于“版本学”的书其中就有关于《梦溪笔谈》这本名著的介绍。

据流传本考订可知《梦溪笔谈》最初刻本为三十卷内容比今本要多但都失传了。

北宋有扬州刻本南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世惜宋刻本今皆不存。

《梦溪笔谈》现所能见到的最古版本是中国国家图书馆收藏的1305年(元大德九年)陈仁子东山书院刻本。

此本据南宋乾道本重刊尚可窥宋本旧貌其开本很大极为铺陈而版框很小装帧为当时流行的蝴蝶装在元代刻本中独具特色。

该元大德刊本流传有序:元代曾藏于元宫中明太祖朱元璋灭元后得到并赠送给太子朱标后又归宫中“文渊阁“。

清代从宫中流出为汪士钟的艺芸精舍、松江韩氏先后收藏。

后为近现代著名藏书家陈澄中收入囊中。

陈澄中于解放前后移居香港1965年有意将包括这部《梦溪笔谈》在内的一批珍贵善本出让周总理为避免珍贵文物外流亲自过问责成文化部指派专人前去洽办最终在国家经济并不宽裕的情况下斥巨资购回成为书林佳话。

1975年文物出版社曾影印出版。

林逸手中就有一本文物出版社影印出版的版本可惜这批都是平装的定价1.60元没有具体印数单从网上的售价来看印量应该很大因为这么好的书品相好的才50元左右 除此之外《梦溪笔谈》的线装版本主要有三个--- 1928年民国戊辰年渭南严氏刻本白纸精印大开六册一套如今这套书的价格在9300元左右。

1934年民国涵芬楼景印明刊本商务印书馆出版一套4册全如今这套书价格在1500元左右。

2004年国家图书馆中华再造善本系列中影印元刊本一函六册当时定价为2380元如今售卖价是4200元左右。

正是因为对这套书的了解比较深林逸手捧这本残缺的《梦溪笔谈》就诧异了。

因为手中这本残缺的线装书怎么看都像是宋版本！ 那么如何鉴别古书是不是宋代版本？林逸的老师傅德叔曾经教过他一些方法具体来说主要从三个方面着手。

一、版式 从版式看北宋刻本大都是白口左右双栏或四周双栏也有一些早期刻本采用四周单栏。

南宋中叶开始流行黑口多见于建本。

版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名有的还标出字数。

官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名坊刻本则多有书耳和牌记。

传世宋刻本有不少讲究字大悦目行格疏朗如南宋两浙东路茶盐司刻《周易注疏》、《尚书正义》、《周礼注疏》、《礼记正义》和绍兴府刻《春秋左传正义》等均止八行款式。

也有些宋刻本行格较密。

清人江标著有《宋元行格表》可为鉴定时参考。

二、书法字体 宋人工书法崇尚欧阳询、颜真卿、柳公权的字体风气所尚也影响到版刻事业。

北宋早期盛行欧体后期逐渐浒颜体和柳体但各地区刻书又有分别。

川本颜体居多间架开阔字形丰满建本柳体居多笔画刚劲字硬如骨；浙本则多欧体纤细秀雅字形略瘦；江西刻本既有柳体又有欧体。

明人谢肇曾说：“宋刻有肥瘦两种肥者学颜瘦者学欧。

“这是前人的经验之谈。

三、用纸 宋代造纸技术较为发达印刷用纸品类繁多大致有竹纸和皮纸两类建本多用竹纸色黄而薄时间长了还会变黑；浙本、川本多用皮约纸即以桑树皮和楮树皮为原料制成的纸张色白而厚两面光洁。

此外不少地方还用麻纸印书。

宋代刻本中还有用公文纸背面印书的如黄丕烈《菱圃题跋》所记《北山小集》用乾道六年簿籍印成《芦川词》用收粮案牍印成。

这种“公文纸本“流传较少但较易鉴别。

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